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  >>人来到世上,既要享福也要受苦

人来到世上,既要享福也要受苦
  
  布雷兹里特曾说过:“如果没有严冬,春天就不会那样舒心宜人。”的确,不知苦痛,怎能体会到快乐?在生活中,许多时候,我们若不是尝到痛苦,遭受折磨,就不会有苦尽甘来的甜蜜感觉。
  
  有一位哲人问他的三个徒弟:“我们来到人世间是为了什么呢?”
  
  第一个徒弟回答道:“我来这个世界是为了享受快乐。”
  
  第二个徒弟回答道:“我来这个世界是为了承受痛苦。”
  
  第三个徒弟回答道:“我来到这个世界,既要承担生活给我的磨难,又要享受生活赐予我的幸福。”
  
  这位哲人给前两个徒弟打了50分,而给第三个徒弟打了100分。为什么呢?
  
  因为前两个徒弟只答对了问题的一半,而第三个才答对了人生的价值。
  
  人生有苦乐的两面,是我们都需要去体验的。太苦了,就要去寻找人生的快乐;太乐了,也应该明白人生的真相。仅仅是快乐,总会乐极生悲;仅仅是痛苦,也会苦得无味;人生最好是在苦与乐中调出滋味,过一种不苦不乐的生活。
  
  痛苦与快乐是种相对的感觉,没有尝过什么叫痛苦的人,也不会知道什么是快乐。
  
  唐朝宰相裴休是一位虔诚的佛教徒,他的儿子裴文德,天姿聪颖,博学多才,年纪轻轻就中了状元,被皇帝点为翰林。但裴休知道,儿子从小就在安逸的环境中长大,不知世苦,太快就飞黄腾达,难免根基不牢,因此就把他送到寺院里修行参学,并要他先从行单(苦工)上的水头和火头做起。
  
  裴文德住在寺院里,天天挑水砍柴。他从小到大,哪干过这种苦活,几天下来,弄得身心疲惫、烦恼重重,只因父命难违,不得不强自隐忍,心里却不甘不愿,经常发些牢骚。
  
  有一天,他好不容易把水缸挑满,累得浑身大汗,放下扁担,占诗两句:“翰林担水汗淋腰,和尚吃了怎能消?”
  
  寺里的住持无德禅师刚巧从此路过,听到裴文德的牢骚话,不禁微微一笑,也念了两句偈:“老僧一炷香,能消万劫粮。”
  
  裴文德听了不觉一惊。他诗中的“汗淋”与“翰林”谐音,颇具才思,但跟无德禅师偈语中显示的宏大气魄相比,犹如滚滚波涛中的一个小浪花,是那么微不足道。由此他知道了自己的浅薄,从此收束身心,安心劳作,勤修心性,受益非浅。
  
  只有聪明人才知道需要吃苦,只有傻瓜才以为轻闲是福。人的才能需要在吃苦中磨练,人的意志需要在吃苦中砥砺,人的情感需要在吃苦中成熟,人的阅历需要在吃苦中丰富,真正的快乐和幸福也只能从吃苦中收获。所以,聪明人不怕吃苦,主动吃苦,经常吃苦,直到修炼到以苦为乐,他们的人生也在吃苦中绽出绚丽的花朵。
  
  生活中难免会遇到这样那样的不如意,就看我们以怎样的心态对待它。普希金在一首诗中写道:“假如生活欺骗了你,不要烦恼不要心焦,阴郁的日子里要心平气和,想念吧,那快乐的时光就要来到……”既然我们每个人都还做不到挥手出红尘,就要在生活中学会歌唱和欢笑。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉,也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态,用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里,要学会温暖自己,使自己变得坚强,使自己的心灵充满希望。
  
  从另一个角度看,一个人来到人世间,如果没有理想,没有追求,只是为了享受;而不去承受痛苦,那么他不仅享受不到生活赐予他真正意义上的幸福,还有可能变成好逸恶劳的寄生虫。
  
  现在很多都市里的人生活条件好了,过得舒适了,反而很难快乐起来。究其原因,正是因为没有体验过条件艰苦和物质贫乏的“苦”,才不知现在这种物质满足和条件舒适的“甜”。
  
  因为,幸福是相对的,所以幸福可以很简单:肚子饿的时候,有一碗热腾腾的拉面放在你眼前,就是幸福;累得半死的时候,扑上软软的床,就是幸福;哭得伤心的时候,旁边有人温柔地递来一张纸巾,也是幸福……平常一些很小的事,也能给你带来幸福。
  
  可以说,世间本不缺少幸福,缺少的只是感受它的心灵。
  
  修行路上你和我:
  
  没有经历风雨就不会见到彩虹,没有品尝过痛苦的滋味,就不会享受到幸福的甜蜜。所以,我们有幸活在这个世上,就要勇敢地承担起生活带来的磨难,也要好好地享受生活赐予的幸福。只有这样,我们才算是一个真正懂得人生的人。