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  >>修行人的脸
 修行人的脸,该是怎么样的呢?偈云“脸上无瞋是供养”,“口中无瞋出妙香”。那脸上的表情,言语的内容,全都是内里心意的表现,我们在舒顏开口的同时,就已经在为自己画上文饰,因此有修没修智者一望便知。­
  
  菩萨与夜叉的故事,令人闻之心惊肉跳。它的大意是:古印度时,人们很崇敬文殊菩萨,想塑造菩萨的圣像,好做礼拜供养。但是菩萨的容貌如何呢?於是便找来一位全国长相最庄严的青年来作像模,塑成后果然相好庄严,人人望而心生法喜。几年过去了,人们又想塑造夜叉的形象,於是便向监狱中,寻找一位形貌最丑陋的罪犯来塑像。完工后,例有赏金,而这犯人却痛哭流涕地不敢领赏。探问之下,才知原来这位犯人,竟是以前那位被选来当作菩萨像模,全国最庄严的青年。只因赏金得来容易,镇日吃喝玩乐,不务正业,等到财物花用完毕,挥霍的习惯却已养成,忍不住欲望的牵引,竟然进行偷窃,因而失风被捕,现在狱中受刑。而他的形貌,也由最庄严俊美变而為最邋蹋丑陋了。­
  
  “相由心生”,正是这个道理。每天每一个剎那,我们都在描绘自己的形貌,心中充满慈、宽大,言语平和、诚恳,动作谨慎、和谐,菩萨的相貌就一笔一笔地勾勒成形。反之,每天嘴角紧绷,肌肉僵硬,稍不如意就生气、骂人,眼露兄光,行為骄矜无礼。夜叉的形貌,也就点点滴滴地雕塑而成。­
  
  古德言:“一切众生,无边的生死,但依一念而繫之也。”也说:“舜蹠之分,只在一念之转移。”在这紧张、忙碌、充满压力的时代,每个人都在接受莫大的考验,修行人更是不能倖免。那就让我们从扬眉瞬目,从开口言动,从行為举止,把自己形塑成香光庄严的菩萨吧!­